Em todas as cartas de São Paulo Apóstolo, há apenas uma
referencia indireta à Maria e nem se quer
o seu nome é mencionado. Apresenta-se na Carta aos Gálatas, no capitulo
4 e versículo 4.
“... quando chegou a plenitude
dos tempos Deus enviou o seu filho, nascido de uma mulher e nascido sob a
Lei...”.
As traduções modernas traduzem desta forma o grego usado por
são Paulo: "nascido de uma Mulher.", mas esta tradução não expressa
toda a força do sentido destas palavras em grego. Jesus não é apenas nascido de
uma mulher, tal e qual o são todos os homens nesta terra. Há teólogos e
exegetas que afirmam que Paulo usou uma expressão muito mais forte, que na
Vulgata latina foi traduzida para o português como “Feito de Mulher.” As
palavras engendrado, formado ou procedente de mulher, exprimem fidelidade ao original
do grego.
Neste breve versículo são Paulo atesta a Maternidade Divina
da Mulher de quem foi formado o Filho
Eterno de Deus. Pois esta tem em comum um só Filho com
Pai. Paulo sabe por meio de quem o Pai formou este corpo para o Verbo.
(Hb. 10,5) Foi por meio da mulher. E se este Verbo quis ter em comum conosco a
carne e o sangue como também atesta a carta aos hebreus e não se envergonhou de
nos chamar irmãos; foi através da Mulher que esta verdade se fez tangível. Deus se fez homem e judeu para nos
fazer filhos do Pai e irmãos seus.(Hb 2,11) O filho de Deus não passou por
Maria como uma luz passa por um vidro, mas foi verdadeiramente gerado de uma
mulher, concebido no seio materno como o atesta o Evangelho de Lucas. (Lc 2,21)
Paulo não desenvolve uma Mariologia no sentido de um
conhecimento ou interesse direto sobre a Mãe de Jesus. Mas não a ignora por
completo. E se Lucas, amigo do apóstolo, é autor do Evangelho e dos Atos
Apóstolos, como afirma a tradição, por
certo foi de Paulo que ele herdou a doutrina da graça e da fé e por são Paulo
identificou Maria como a mais fiel à e mais plena da Graça de Deus. Sendo esta a Agraciada por
excelência e a mulher que acreditou percebamos
reflexos da doutrina Paulina sobre a Graça e fé, expressas por Lucas em Maria
por meio de Paulo de quem ele as recebeu.
